دراسات ثقافية

افتتح الاستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي مكتبة الكترونية على موقع تليكرام تضم كتبه الخاصة بالأضافة إلى كتب أخرى في اختصاصات فلسفية وأدبية وفنية وجمالية وفي اللغة والنقد . 0 Shares 0 Facebook 0 Whatsapp 0 Telegram

شارك الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي في الحلقة النقاشية الدولية والتي تحمل العنوان الموسوم (سبل الدعم النفسي والتربوي ما بعد الحرب على لبنان ) بمحور عن (دور البناء النفسي للمتعلمين في مجابهة ضغوطات العدوان الصهيوني على لبنان ) والحلقة النقاشية الدولية من تنظيم الجمعية اللبنانية للتجديد التربوي والثقافي الخيرية برئاسة السيدة ريما يونس وبالتعاون مع

بحضور الأستاذ الدكتور عادل مانع داخل رئيس جامعة ميسان والدكتور عمار جبار حسين الوهج عميد كلية التربية الأساسية وعدد من الأساتذة والموظفين والطلبة عقد قسم التربية الفنية في رحاب قاعة المعرفة الندوة الثقافيةالموسومة ( المبدأ والثبات والشهادة/ جدلية الموقف والخذلان ) شارك الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي برأسة اللجنة الخاصة بالندوة الثقافية والتي أقيمت تحت

تراس الاستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي للجنة التقييم العلمي والاكاديمي لكليتي التربية الأساسية في جامعتي واسط وسومر وذلك بعد تكليفه من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي لجنة عمداء كليات التربية الاساسية للوقوف على أهم ما يتضمنه النشاط العلمي الاكاديمي في الكليتين المذكورتين ، وقد ضمت اللجنة عدد من أساتذة جامعة الكوفة وميسان . 0

صدر عن دار المنهجية للنشر والتوزيع كتاب (المسرح والفكر الاجتماعي / دراسة في سوسيولوجيا الدراما ) كتاب مشترك من تأليف ( سنان الحجاج و الاستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي ) يقع الكتاب في ( ٢١٠) صفحات يتناول العلاقة بين المسرح والفكر الاجتماعي .. وسيتوفر قريبا في المكتبات والمعارض ومنها معرض بغداد الدولي للكتاب.. ومتوفر حالياً

في مكتبة الملك عبد العزيز العامة في السعودية اثنين من كتب الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي ، هما : ١. كتاب لماذا الرسول؟ الصورة الذاكرة التشويه / قصدية الإساءة في الثقافة الغربية. ٢. كتاب الرد بالجسد وخطابات اخرى . علماً أن مكتبة الملك عبد العزيز العامة تأسست عام ١٩٨٧. 0 Shares 0 Facebook 0 Whatsapp

إنَّ تفكيك أطروحة الأستعمار  سواءً بمعناه القديم (البريطاني والفرنسي ) الذي قسم الوطن العربي إلى دول في محاولة لأضعاف هذا البناء الكبير (الوطن العربي ) من خلال زرع كيان غاصب للأرض العربية في (فلسطين) ،أو بمعناه الجديد (الأمريكي) الذي دعم هذا الكيان الغاصب بمختلف أشكال الدعم السياسي والعسكري والاقتصادي وغيرها ، وهذا الدعم الذي توضح

إنَّ الرد الثقافي الذي انتجته الدراسات ما بعد الكولونيالية يرتكز على آليات تفكيك خطاب السلطة الكولونيالية والتي كان جزء منها يتمظهر في ردوده على رصد آثار السلطة الكولونيالية على الأجساد الخاضعة لها على وفق عمليات تمتد الى أزمنة وأمكنة عديدة وطرائق وأساليب تستخدم في هذا المجال، وحتى مرجعيات ثقافية وفكرية تمثلت في مرتكزات مهمة ساعدت

إنَّ في وعينا المعرفي الكثير من الأفكار المتفقة تارة، والمختلفة حتى التناقض تارة أخرى ، وهي من تفرض علينا طبيعة التواصل مع الحياة في مختلف مستوياتها من حيث تكوين المعرفة وإنتاجها وبلورتها في إطر ثقافية وفنية وأدبية على المستوى الإبداعي ، أو على شكل أفكار تكّون لدينا طبيعة الرؤية الاجتماعية والنفسية والصحية والسياسية وغيرها في

تدخل الهوية بصورة عامة في الدراسات الثقافية بوصفها من تحدد طبيعة النظرة إلى الأطر الاشتغالية في مجالات الآداب والفنون والثقافة ومدياتها الجمالية على وفق تمظهرها المعرفي ، إذ تعد الهوية من الركائز الرئيسة لدراسةِ الفنان وتفاعله مع محيطه من أفراد وجماعات متشاركة معه في مجموعة من الاشتراطات الخاصة بالرؤية الجمالية على مستوى النتاجات الفنية ،