دراسات فكرية

شارك الاستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي في يوم الاثنين ٢٩ / ٤ / ٢٠٢٤ في المؤتمر الدولي في الجزائر حول ( سؤال الغيرية من الواقع المعلول إلى التنظير المأمول ) وقدم الدكتور محمد كريم الساعدي عن بعد بحثه الموسوم ( الغيرية وأشتغالاتها في العرض المسرحي ) وقد نال البحث أستحسان الهيئة المشرفة على المؤتمر ، […]

قدم الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي محاضرة عن ( الإخراج والرؤية الثقافية ما بعد الكولونيالية ) في المعهد العالي للموسيقى والمسرح في الكاف الجمهورية التونسية الشقيقة.. وتناول فيها الدكتور محمد كريم الساعدي أهم ملامح الكولونيالية وسيطرتها على الثقافات الأصلانية للشعوب التي وقعت تحت سيطرتها وما هي أهم الردود ما بعد الكولونيالية على هذه السيطرة الغربية

شارك الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي في  كتاب أعمال الملتقى الدولي الذي أقامته جامعة وهران (2) وحدة البحث  في علوم الإنسان والدراسات الفلسفية والاجتماعية والانسانية كتاب (سُؤَالُ اَلْغَيْرِيَّةِ، من الْوَاقِعِ اَلْمَعْلُولِ إلى اَلتَّنْظِيرِ اَلْمَأْمُولِ)، تناوله الكتاب الأبحاث المشاركة في فعليات الملتقى عن الغيرية في المجال الفلسفي وما يقاربها من مجالات أخرى مثل علم الاجتماع وعلم

صدر عن مؤسسة دار الصادق الثقافية في العراق كتاب (مباحث في التأمل الفلسفي ) للأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي ، وهو الإصدار الثالث عشر  له ، ويقع  الكتاب في (145) صفحة وعشرة مباحث تقع في خمسة فصول ، ويتناول الكاتب في هذا الكتاب مقدمة عن التأمل الفلسفي في الفلسفة الإغريقية ما قبل السقراطية ، من

صدر الاستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي كتاب (التاريخ والهوية الجمالية / الغائية التاريخية في جماليات الفنون) عن دار الفنون والآداب في العراق / البصرة ودار آفاق في مصر / القاهرة، والكتاب يتكون من ستة فصول بواقع 150 صفحة ، ويتناول الكتاب (تدخل الهوية بصورة عامة في الدراسات الثقافية بوصفها من تحدد طبيعة النظرة الى الأطر

صدر في عمان عن دار صفاء الأردنية كتاب (الجدلية الأنطولوجية وتشكيل المعنى) للمؤلف العراقي الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي ، ويتضمن الكتاب سبعة فصول ويقع في (160) (قطع وزيري) تناول الكاتب في مقدمة كتابه (الجدلية المستمرة التي يراها بعض بأنها عبارة عن افتراضات لا تتحقق في عالم متسارع الخطوات نحو تأسيس افتراض كلي للأشياء وذواتها،

شكلت السلطة الكولونيالية خطابها على مفهومي (التمركز حول الذات والثبات) ، وكلا المفهومين يعطيها آليات التحكم بالثقافة على المستوى العالمي ، لذلك كانت فكرة عالمية الثقافة والآداب ، تنطلق من مفهومي التمركز والثبات ، وهنا سعى منظرو خطاب ما بعد الكولونيالية إلى تفكيك مفهوم التمركز ، من خلال البحث في الثنائيات التي جعلت خطابه قائماً

شارك الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي في  كتاب أعمال الملتقى الدولي الذي أقامته جامعة وهران (2) وحدة البحث  في علوم الإنسان والدراسات الفلسفية والاجتماعية والانسانية كتاب (سُؤَالُ اَلْغَيْرِيَّةِ، من الْوَاقِعِ اَلْمَعْلُولِ إلى اَلتَّنْظِيرِ اَلْمَأْمُولِ)، تناوله الكتاب الأبحاث المشاركة في فعليات الملتقى عن الغيرية في المجال الفلسفي وما يقاربها من مجالات أخرى مثل علم الاجتماع وعلم

إنَّ ظهور أية نظرية وتبلور مفاهيمها بشكل نظري وعملي في أي مجال من المجالات ، يجب أن يكون لها الأساس الفكري والجذور التاريخية التي تستند أليها ، كي تبرر وجودها بشكل فعلي ومنطقي في الميدان الذي تظهر فيه . و(نظرية التلقي الأدبية Theory of Reception  ) التي  بدأت بالظهور ، ولفتت أنظار الدارسين في الحقل

        ولد الفيلسوف الفرنسي (الكسيس دو توكفيل ) عام (1805) في باريس وتوفي عام (1859) في مدينة (كان) الفرنسية عن عمر يناهز (53) سنة ، كان (توكفيل ) من الذين آمنوا بفكرة التدرج بالانتقال من الملكية إلى نظام آخر دون انقلابات، كون هذه الخطوة  تعد الأمل الوحيد الأستقرار بلاده فرنسا في ظل تدهور السيادة الفرنسية